Papst Franziskus in Kanada: Bußwallfahrt endet in Iqaluit, Nunavut, unter Kritik

Die auf Permafrost erbaute Stadt Iqaluit markierte das passende Ende einer dunklen und einzigartigen päpstlichen Reise, die in erster Linie dazu gedacht war, für die Grausamkeit der von der Regierung finanzierten Schulen zu büßen, von denen die meisten von katholischen Einrichtungen betrieben wurden. .

„Ich möchte Ihnen sagen, wie leid es mir tut“, sagte der Papst.

Er bemerkte insbesondere, wie das System, das darauf abzielt, indigene Kinder gewaltsam in die christliche Kultur zu integrieren, Kinder von ihren Eltern und Großeltern wegreißt – eine Praxis, die er „böse“ nannte.

„Familien wurden auseinandergerissen“, sagte Francis, der eine weiße Jacke trug, mehreren tausend Menschen vor der Nakasuk-Schule in Iqaluit.

Er hielt seine Rede in seiner Muttersprache Spanisch, übersetzt ins Englische und Inuktitut, in dieser abgelegenen Region 200 Meilen vom Polarkreis entfernt, wo Internate das Leben der Mehrheit der Inuit-Bevölkerung veränderten. Es war der letzte von vielen Ausreden in dieser Woche.

Papst entschuldigt sich für „das Unrecht, das so viele Christen in kanadischen Internaten begangen haben“.

Viele Indigene sagten, sie seien von dem lang ersehnten Besuch bewegt, insbesondere angesichts der Anwesenheit des 85-jährigen Mannes. Zerbrechlichkeit und Unbeweglichkeit. Sie sagten, seine Bereitschaft, auf indigenem Land „es tut mir leid“ zu sagen, sei ein entscheidender erster Schritt zur Heilung gewesen. Aber im Laufe der Woche geriet er unter Beschuss von indigenen Führern, die sagten, sie warteten immer noch darauf, dass er sich für die katholische Kirche als Institution entschuldigte.

„[The apology] gescheitert“, sagte RoseAnne Archibald, die nationale Vorsitzende der Versammlung der First Nations, diese Woche in einem Fernsehinterview, nachdem der Papst in Maskwacîs, Alberta, erschienen war. Sie gehörte zu den indigenen Führern, die Francis begrüßten, als er am Sonntag im Land ankam.

Franziskus entschuldigte sich persönlich für das „Böse, das von so vielen Christen begangen wurde“, aber nicht für die Kirche als Ganzes. Er sprach auch nicht über Aspekte der Institution, die ihn möglicherweise in die Lage versetzt hätten, eine Politik der kanadischen Regierung voranzutreiben, die die Wahrheits- und Versöhnungskommission des Landes als kulturellen Völkermord bezeichnete.

Während eines Großteils des 19. und 20. Jahrhunderts wurden indigene Kinder gewaltsam aus ihren Familien entfernt und in Internate gebracht, oft Hunderte von Kilometern von ihrer Gemeinde entfernt. Sie sind verboten, ihre Muttersprache zu sprechen oder ihre kulturellen Traditionen praktizieren und wurden in vielen Fällen körperlich und sexuell misshandelt.

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Murray Sinclair, der Anwalt, der der Wahrheits- und Versöhnungskommission vorstand, sagte, die bisherigen Worte von Francis hätten ein „tiefes Loch“.

„Es war mehr als das Werk einiger schlechter Schauspieler – es war eine konzertierte institutionelle Anstrengung, Kinder aus ihren Familien und Kulturen zu entfernen, alles im Namen der christlichen Vorherrschaft“, sagte Sinclair.

Eine der wichtigsten Forderungen der Eingeborenen ist, dass die Kirche die päpstlichen Dekrete aus dem 14. Jahrhundert aufhebt, die die Eroberung des Eingeborenengebiets in der Neuen Welt und anderswo durch die Europäer religiös unterstützten.

Obwohl Franziskus, der erste Papst Südamerikas, wiederholt die historische Kolonialisierung und Zwangsassimilation anprangerte, ging er nicht direkt auf die Entdeckungsdoktrin ein, die Politik, die sich aus diesen Dekreten ergab. Vor einem Messe feierte er am Donnerstag in der Basilika Sainte-Anne-de-Beaupré Außerhalb von Quebec City entfalteten zwei Mitglieder der Batchewana First Nation in einheimischer Kleidung ein Transparent mit der Aufschrift „Abrogate the Doctrine“.

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Der kanadische Premierminister Justin Trudeau, der diese Woche bei mehreren seiner Auftritte mit Francis auftrat, sagte in einer Erklärung, dass er mit ihm die Notwendigkeit besprochen habe, sich mit der Doctrine of Discovery zu befassen, aber keine Einzelheiten genannt habe.

Ein paar Tage vor der Reise sagte ein Sprecher des Vatikans, dass eine „Überlegung“ innerhalb des Heiligen Stuhls im Gange sei.

In Iqaluit – einem Ort, „den andere für unwirtlich halten würden“, sagte Francis – handelten seine Abschiedsworte ebenso von Lebensratschlägen wie von Buße. Im Gespräch mit jungen Inuit sprach er über Selbstvertrauen, die Bedeutung großer Träume und sogar Eishockey. („Wie schafft es Kanada, all diese olympischen Medaillen zu gewinnen?“, fragte er. „Teamgeist macht immer den Unterschied.“)

In Quebec City schlug Francis am frühen Freitag bei einem morgendlichen Treffen mit etwa 20 indigenen Vertretern einen nachdenklichen Ton an. Er sagte, er sei „trotz meiner körperlichen Einschränkungen als Pilger“ gekommen und die Geschichten, die er hörte, würden „immer ein Teil von mir sein“.

„Ich wage zu sagen, wenn Sie erlauben, dass ich mich jetzt in gewissem Sinne auch als Teil Ihrer Familie fühle, und dafür fühle ich mich geehrt“, sagte der Papst.

„Ich gehe jetzt sehr bereichert nach Hause.“

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Francis war am Freitag weniger als drei Stunden in Iqaluit am Boden. Kanadas nördlichste Stadt ist die Hauptstadt von Nunavut, einem Gebiet am Polarkreis, das dreimal so groß ist wie Texas, aber nur 40.000 Einwohner in 25 Weilern und der Hauptstadt hat. Die weit verstreuten Gemeinden sind untereinander und mit dem Rest Kanadas nur über den Luftweg verbunden.

Bis in die 1950er Jahre war die Region nur für Walfänger und Missionare interessant. Wandel und Modernisierung vollziehen sich nun in atemberaubender Geschwindigkeit.

Nunavut steht vor sozialen und ökologischen Herausforderungen. Die Armutsquote ist hoch und Wohnraum knapp. Die Selbstmordrate ist um ein Vielfaches höher als im Rest Kanadas, und das Klima dort erwärmt sich viel schneller als im globalen Durchschnitt, wodurch der Permafrost schmilzt und die Wasserversorgung unter Druck gerät.

Vor seinem Vortrag traf sich Francis privat mit Überlebenden von Wohnheimen. Anschließend nahm er an einer Veranstaltung teil, bei der es um Inuit-Sprache und -Traditionen wie Kehlkopfgesang ging. Die Organisatoren sagten, die Darsteller seien ausgewählt worden, um die kulturellen Ausdrucksformen zu präsentieren, die die Internate versuchten – aber nicht schafften – vollständig auszulöschen. Nach seiner Ansprache sang ein Chor das Vaterunser in Inuktitut.

Francis machte die Reise nach Kanada, obwohl er durch Knieschmerzen fast immobilisiert war. Vor seiner Abreise befürchteten die Organisatoren eine Absage des Vatikans – da er diesen Monat einen Papstbesuch geplant hatte Demokratische Republik Kongo und Südsudan.

Ein kongolesischer Teenager soll von einem Priester vergewaltigt worden sein. Sie musste fliehen. Er kann immer noch Messe sagen.

In Kanada bewegte sich Francis meistens von Sitz zu Sitz – sein Papamobil, sein Fiat 500, sein Rollstuhl – und verließ sich jedes Mal, wenn er aufstand, auf Hilfe. Die Fahrt fand um statt ein deutlich langsameres Tempo als andere während seines Pontifikats. Er veranstaltete etwa zwei Veranstaltungen am Tag, statt der üblichen vier oder fünf. In Quebec benutzte er am Freitagmorgen einen Rollator.

„Er bringt eindeutig ein Opfer“, um in Kanada zu sein, sagte ein indigener Teilnehmer bei der Messe am Donnerstag. Ihr Geburtsname ist Opolahsomuwehs, aber in ihrer Kindheit erhielt sie von einer Nonne den Namen Imelda Perley.

Die jetzt 73-jährige, pensionierte Linguistin und Lehrerin Opolahsomuwehs sagte, sie müsse immer noch „mehr hören, als es mir leid tut“.

„Ich möchte wissen, wie die Kirche wiederherstellen wird, was sie gekostet hat.“